对于“食神”和“伤官”的认知出发点要回到它的产生机理，也就是“我”生者，它们本质上都属于对日主欲望的一种能量外泄，“伤官”为异性相生，“食神”为同性相生，同性相生生的少，也就意味着泄的少，而异性相生生的多，泄的多；从日主的角度来讲，同性相生的“食神”，它所代表的欲望是日主的可控范围之内的，而异性相生的“伤官”则泄的太多太猛，日主很难控制；

“食神”的欲望外泄是自然的，细水长流的，并且日主可以轻松的做到适可而止，所以“食神”的欲望表达是理性的；“伤官”则不然，“伤官”的欲望无止境，就好比是一个坏了开关的水管一直在止不住的流水，欲望不可控就很容易与外部环境发生更多的冲突，这就要惹事情了，并且日主对于“伤官”的欲望会特别的上头，甚至会为了达到欲望的目的而不管不顾，所以“伤官”的欲望表达是非理性的；

“食神”的这种理性相生是一种有限度的生，并且日主懂得随时克制自我，以适应环境变化，所以这种相生更容易持久，日主生“食神”会更懂得与外部环境和谐相处，会对才华宣泄有所保留以更好的融入社会，比如更识大体，以和为贵，突出的是舒缓而柔和，这种氛围对于任何人都是可以适应的，所以“食神”的情商比较高，见什么人说什么话，可以和任何人友善相处，对待外界所给与的规则和管制不会产生太强烈的抵触，比较看得开；

“伤官”的非理性相生是没有限度的，日主生“伤官”的动力是非常充足而激烈的，它的极力相生是为了追求自我目标的极致绽放，这是一种不遗余力的追求，为了实现个人目标而不顾一切，这导致“伤官”很容易忽略外界的存在，对公认的规则和限制不管不问，思想上更为偏激，争斗心和好胜心比“食神”要强很多，但这种行为表现在社会的大染缸中很容易树敌，因为你过分的重视自我，间接的就是在伤害别人的利益；

所以“食神”的行为表现模式结果为“食我”，“伤官”的行为表现模式结果为“伤我”，“食”是一种饮食，哺育，“食神有气胜财官”就是因为“食神”只要做的不过分都可以获得“财官”的青睐，所以“食神”得用有坐享其成之命，你自身的气场和谐，自然会吸引到好的资源向你靠拢，“食神”就是一颗福神，当然“食神”不能太多，要精且有力，做好有“比劫”作为后盾发其源头，让“食神”的气息源源不断；

“食神”的为人处世原则就是和谐，它擅长站在别人角度考虑问题，比较体贴善解人意，而“伤官”伤的就是“官”和“管”，任何与我日主思想和行为作对的原则和规则都是强力的去抵触，所以“伤官”很容易产生是非之争，“伤”日主的方方面面，从皮外伤到内伤，总之严重者就是遍体鳞伤；“伤官”办事不会考虑到别人的感受，想说什么就说什么，只要释放了自我就可以了，不讲口德，尤其当“伤官”为忌神更加变本加厉，祸从口出，自私自利，最终会被社会所惩戒和处罚；

所谓相由心生，“食神”为用之人大都有一种温和之美，从体态到表情和谈吐，让外人能感受到一种和善大度，平易近人的感觉，它凸显出的是“秀气”；而“伤官”为忌之人则是有一股杀伤之气，尤其是眼神充满极大的冷意，相当严重的违和之感，让人不敢靠近，它凸显出的是“怨气”，除非“伤官”过旺有制才能让它回归正途，从而让“怨气”转化成“秀气”，要不然“伤官”的伤性会体现在众多方面，相关文章链接——何为“年带伤官，父母不全”？“伤官”伤的不仅仅是“官”，你知道吗？；

“食伤”其实都是由傲气的，只不过“食神”的表现会更加的有耐心，用一种别人喜欢的方式去表达自己的间接，所以“食神”更容易比“伤官”获得外界的信任，“食神”是理性的，是柔和的，对于外界是不争的，它懂得吃亏是福，所以在人际关系上是朴实厚道的，很容易获得大家的喜欢，危难时刻也会得到贵人的相助，所以就犹如有一股吉祥之气总是在环绕着它；

“伤官”只是注重个人能力，不会委屈自己而成全别人，说白了就是没什么心机，它的沟通方式比较直接，心直口快，遇到事情喜欢直接反抗，过于冲动而让自己立于被动之地，因为它们太在乎自我的一切了，但这种锋芒毕露，心气过高的表现最终只会让自己偏离社会，偏离集体，从而会失去别人对自己的信任，最终的结果都是自我灭亡；