罪恶感是慈悲的另一面，它的原始目的，是让你能够在觉 察的层面上同理自己及其他生灵。——《个人实相的本质》 

人性本善，人类是一种与生俱来带着善的意图的族类。善 的意图代表了人类的希望，它一直点燃着，就像是每个内在的 灵明之光。 善的意图是时代相传的，内在的光明一代又一代的传承， 明亮的心灯让人们感受到心灵的祥和。 “善”是人们内心的底蕴，也是道德的准则，一旦违背了 善，人们往往会遭受到良心的谴责，这即是“罪恶感”的由来。 罪恶感是人们与生俱来的良知，它是慈悲心的另一面。在 人际相处时，若是与人和谐共处，不侵犯他人，心中自然会有 股平和自在的感觉，这就是“恩宠感”，若是起义侵犯他人，会 良心不安，自我谴责，也就是失去了“恩宠”。 人类是群体共生的族类，“罪恶感”让人们生来就有着发自 内心的互敬互重。 于动物而言，自然的罪恶感会提醒他们“杀生不可多过于维 持肉体生存所需”，那就像狮子之猎取维生所需的羊，不会以 狩猎为娱乐，捕杀羊群当游戏。人类则因心思远较动物细腻， 罪恶感的范围也较动物深广，自然的罪恶感不只要警告人们“不可杀人”，更要提醒人们“不可侵犯他人”。 不论是以行为或语言伤害他人、抢夺他人的财物、或是窃 取他人的金钱，都是“侵犯他人”。 为了维持社会的安定，每个国家都对于“侵犯他人”的法律 规范。人们在侵犯他人之后，或许可以逃过法律的制裁，却绝 对逃不过良心的谴责。罪恶感就在心里，它是内在的一把尺， 随时提醒人们不要逾越了人际关系的分寸，造成他人身体或心 灵的痛苦。 人类是一种思想极度成熟的族类，自然的罪恶感则是一种 天生的预防措施，人们在言语行事之后，内在会有其“反省的 一刻”。就在这反省的一刻里，若是侵犯他人，人们会心生罪 恶。罪恶感并不能让人们赎罪，但会让人们自我谴责，更会让 人懊恼后悔，他最重要的意义就是提醒人们“不要再犯”。 罪恶感一从心中升起，恩宠就同时远离了，人们将因此明 白“知过能改，善莫大焉”，只有与人互敬互重，才能永保内在 的祥和宁静。 除了“自认的罪恶感”外，心思细腻的人们还可能会有“人工 的罪恶感”。“人工的罪恶感”起自言行违法了头脑信奉的道德 标准，但那并不是自然法则。 譬如你阅读了一则情色小说，因此厌恶自己：或是你心里 有个声音说：“我恨不得把这个地球毁灭掉。”却又无法接受自己怎么会有这样的念头；又或者你十年前曾经取笑某个女同学 的身材，十年来始终无法原谅自己。不论是阅读了某种书，心 怀某个念头，或为了多年前的行为贬低自己，都是“人工的罪 恶感”。 舍弃扭曲的人工罪恶感，接受自然罪恶感的引导，人心才 能真正智慧平和。