你们有一个内在的通讯系统，在其中，所有生物的细胞都 彼此相关联。以那种说法，是有一种意识的连续体 （continuum of consciousess）。——《个人与群体事件的本质》

生活在这个世界上，任何人都不可能完全隔绝其他生灵， 或者离弃所有人，自己一个人遗世独立。这是一个群体共存 共荣的世界，每个人都必须与其他人及生灵彼此支持，才能 展现生命的活力，活出生命的意义。赛斯将人与人，以及人 与其他生灵互助互动爱的关系称为“合作冒险性”。 世上绝对没有“生不逢时”的人，每个人一定都是选择好他 所愿意经历的时代，才会投生到地球上来，物质世界也必定 准备好最适宜的环境，等着人们前来体验、成长与发展。 人们都会出生在最适合他的世界，也是最适合他的时代 里。生活在这个世间，自己的生存依赖着所有其他个体与族 类同等有效的生存，每一个个体都对整个世界有其贡献。所 谓“合作性冒险”就是一种互助合作的社会关系，关于这样的关 系，动物们以他们自己的方式也都有所了解。 生命就是一趟合作性冒险的旅程，而所有朝向理想采取的 步骤，其本身也都必须是促进生命的。 人是一种天生具有爱心与慈悲心的族类。也是一种合作的族类，人们总是本于善良的意图进行彼此间的合作冒险性， 那就仿佛花朵跟蜂蜜一样，花朵提供了花蜜，蜜蜂采集花 蜜，同时帮助花朵授粉，两相受益，这样的关系就是植物与 动物之间的合作性冒险。 人与人之间也有着与生俱来的合作性特质，每个人都会渴 望同伴间的友谊，内在也都希望可以照顾别人及帮助别人， 这样的利他倾向是天生的，但人们不见得都能感受到彼此之 间想要互相扶持的善意，反而在自我意识的引导下，许多人 看到的，都是人与人之间的彼此攻讦与相互冲突。 譬如某些人阅读历史书籍时，就会感觉历史书即是战争 书，战争从远古的皇帝大战蚩尤拉开序幕，而后不管是中外 历史，也不论是久远的春秋战国或是科学昌明的现代，历史 不外就是战场厮杀、帝王残虐、权臣夺位、官员倾轧、后宫 相陷，古今中外皆是如此，在这样的历史书中，人们看不到 爱与慈悲，只能读到人与人之间的仇恨、嫉妒、鄙视、冲突 与争夺。 然而，历史书记载了人性的一面，却没有完全道出人性的 本质，赛斯说过：“收集有关人类败迹的书，我个人不明白为 何有人会收集艺术家最坏的作品，而在把他们撕烂中得到快 感。”的确，因为自我作祟，人们有相互算计冲突的一面，然 而，若是从人的本质来看，“爱”才是世人真正共同的心灵底 蕴，在这个百工各司其职的世界，老师教书、医生看诊、作 家写作，有人认真种水果，也有人细心做面包，每个人都在 成就自己，也在利益他人，这是人与人之间”合作冒险性“的世界，也是爱与慈悲流动的世界。 心灵没有篱笆，所有人的内在都是联结的，唯有“合作“才 能成就彼此。