一桩事情或是一样东西于时空中存在的久暂，完全凭他们 所由生的念头或情感的强度来决定。——《个人实相的本质》

信念创造实相，物质实相是精神世界的影像，不过，物质 世界并不是坚实的，人们所见所闻的万事万物，全都只是“伪 装”，然而，就在这些伪装里，蕴藏着宇宙最深的活力。 物质世界是伪装，每一种物体则都是象徽符号，如果世界 是一切万有的一席话，物体就是话中的字句，或者也可以 说，物体是一切万有的一种表达。 不只是物体是象徽，连经纬出物质世界的“时间”与“空 间”也都是伪装。 以物质实相的观点看，时间是一连串的“片刻”组成的，过 去之后有现在，现在之后有未来，昨天、今天、明天，以及 去年、今天、明年，就像一条直线，按照先后顺序，往前推 进。 然而，若从心灵的本质来说，时间并不是线性的，物质停 留在时间中的久暂，决定于情感的强度，赛斯称这样的时间 为“心理时间”。 所谓的“心理时间”，就好比有个孩子非常珍爱一个洋娃娃，但在某一天游戏时，她不小心将洋娃娃弄坏了，并嚎啕 大哭地丢弃了它。若以物质时间来看，在孩子丢掉洋娃娃这 天，洋娃娃就已经消失了，然而在“心理时间”里，只要孩子 心里想念着洋娃娃，它就依然存在。即使孩子长成大人，或 是甚至变成老婆婆，只要无法忘怀洋娃娃，它就持续存在。 在“心理时间”里，过去从未消失，过去也不曾终止过去。 过去有它的生命，也有它自己的过去、现在与未来。每一个 过去都有发展成多重现在的无限可能，然而，物质世界的原 则是线性时间，因此在无限可能的现在里，只能选择一种现 在来具体化，那就是人们所经历的“现在”。 不过，虽然过去选择了一种“现在”于物质世界展现，但多 重次元的现在仍在发生，那些“可能的事件”会跃过人们的神经 触，只是没有被实质的记录下来。也就是说，过去的事件仍 在继续发展，人们却只能有意识的以肉体结构经验到事件的 一部分，然而，这结构本身将记录完整的多重次元事件。 现在，只是过去发展出来的一种“现在”版本，或许过去原 本将发展成另一种版本的“现在”，但因为你的选择，过去从原 本的发展线上岔了开去，因而创造了另一种版本的“现在”，这 就是许多通灵者的预言常常不准确，以及许多修为者可以改 写自己的未来命运的原因。在每一个时间点上，人们都可以 运用自己的自由意志，选择命运，创造未来。 “过去”不曾过去，“未来”则早已发生，在心理时间里， 多重版本的未来都已经存在，但心灵事件的震动频率是远较物质事件快速的，虽然未来也可能灵关一闪地流进现在，但 毕竟它们跳过神经末梢的速度太快，人们因此难以实质的感 知或经验它们。 认同心理时间，即可扩展心灵的认知，并能更自由地体验 过去、现在与未来同时并存，完全不受时间约束的自己。