在梦中，洋洋喜气可能被转译成嬉戏的动物、飞翔的人或 极美的动物与景色，喜悦的感觉可能会导出基督、佛陀或先 知的形象。——《灵魂永生》 

人们的生活恰如萤火虫那一明一暗的光，总是不断的循环 着“醒-睡-醒-睡”，每个人清醒与入睡的节奏还都不尽相同。 入睡与清醒最大的不同是，入睡之后，进入了梦乡，即不再 以肉体感知，而是以“灵体”（或称“梦体”）经验生命。 人并不是唯一会“做梦”的族类，在这个世界上，所有的动 物与植物都会做梦，若以更广义的角度来说，每一个原子分 子或任何粒子也都有其心理活动，也就是都会做梦。 若不了解梦的本质，许多人都会觉梦境是混乱的，也可能把梦视为头脑胡乱放电后的放映的无意义影像，又或者将梦 狭义的认为只是“日有所思，夜有所梦”，凡此种种，都是对于 梦的曲解。而若想明白梦的真相，就必须先改变关于梦的认 知，认知梦境的钥匙是藏在醒时状态里的，只有在醒时先了 解梦境的本质，才能在入睡后真正探索梦，否则就会以醒时 的成见关闭认识梦境的大门。 就像醒时一样，梦中也以“信念创造实相”为原则，但梦中 与醒时的创造速度有极大的差别。在醒时的生活里，起心动 念之后，必须经过一段时间，实相才能真正构建出来，但梦 境的创造却不是如此，都是随想随创造的，意念转到哪，实相就出现到哪，完全没有时间的间隔。而若是知晓梦境的创 造原则，人们就可以藉由改变意识的焦点来改变、逃避或结 束噩梦。 梦里出现的人食物全都是”象征符号“，所有的梦境也都 是“象征”画面，当一个人内心喜悦时，可能会在梦中看见可 爱的小狗，也可能与佛陀或基督欢谈，而若是他的心中有恐 惧，就可能在梦中被鬼怪或恶狗追着跑，可知梦境是心灵的 镜子，梦中影像总是清楚地映照出做梦者内心的思维、欲 望、恐惧、焦虑、担心、犹豫或喜悦。因此，如果有人害怕 自己的梦，他害怕的其实是自己。 梦中景象全是“象征”，但象征的使用则是因而而异的，女 诗人葛楚·史坦有句诗说“一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰”， 然而，在梦境之中，一朵玫瑰可以是一个凳子、一首歌、一 座坟墓或一个小孩，但不论是以哪一种影像符号来象征，内 在的寓意完全一样。 在醒时生活里，影像与语言是两码子事，但在梦的象征世 界里，影像与语言往往是相混的，语言即是影像，影像即是 语言，这样的表达是最直接的，这也才是最古老的语言。 举例来说，“缝制衣服的男人”亦即“裁缝师”，英文叫做 Tailor（中文音译“泰勒”）。你可能在梦中前往一间裁缝店， 并发现裁缝师正在准备婚礼，但在醒来之后，完全不知道这 样的梦究竟有何意义，不过，就在这一天里，你居然收到了 朋友“泰勒先生”的喜帖，于是瞬间恍然大悟，原来你做了一个预知梦，梦中的你构上来未来的你，提前得知了泰勒先生的 婚讯，而梦中的语言与影像是相融合的，“泰勒先生”因此显 现成发音相同的“裁缝师”。 “象征”是梦到语言，了解梦的创造原则，就是认识梦的第 一步。