如果临终者过分与肉体认同，他就很容易惊慌失措，以为 所有的表达就此了断，而由此他的意识也就快要熄灭了。 ——《灵魂永生》 

死亡是生命的终点，在“信念创造实相”的法则下，每个人 都会依照自己内在的蓝图，选择属于自己的死亡方式与时间，比如有些人的死亡是安静的句点，有些人的死亡是个惊 叹号，有些人选择在家人的陪伴下往生，有些人则是在家人 外出时悄悄离开人世。 于某些人而言，“死亡”并不是灵魂脱离肉体的那一刻，譬 如有些老人在死亡之前，灵魂的一部分已然离开肉体，也在 新的环境有了新的发展。如果“死亡”的意思是指意识不对焦于 物质实相，那么，这些人就是“渐渐死去”的。 有些人面对死亡时会有强烈的恐惧感，这样的人可能会基 于自我防卫或逃避而降低了意识的清明，因此在死前陷入昏 迷状态。他们在死亡之后，必须经过一段时间，才能恢复清 明的意识。 死亡之后，人们脱卸了肉体，改以灵体经历实相，灵体是 与肉体完全不同的，死去之人或许能确知肉身已经死了，也 或许不知道，然而，他会慢慢发现自己在另一种形体中，这 样的形体就是“灵体”，灵体感觉上也是实体的，但只要试图 在物质世界中使用它，就会发现它与肉体截然不同，譬如说，灵体若要通过一扇门，他会发现自己可以穿墙而过，又 若是灵体想要拿起一个杯子，他会发现手从杯子耳穿了过 去，根本无法握起来。 有些人过世之后，对生前的身体仍然极度的依赖，他们的 灵体将流连在尸体旁边，成为“守尸鬼”，还可能一再尝试回到 尸体，这样的灵体对自己有着深深的不解、焦虑与绝望感， 也会以为自己没有别的地方可去，而那些没有完全认同肉体的灵体，就比较容易放下肉体。奇妙的是，生前越憎恨肉体 的人，刚死的时候越是留恋肉体。 不管灵体愿不愿意在死去的当下接受自己已经死亡，最后 都必须接受死亡的事实。许多灵体在死亡之后，还会参加自 己的丧礼，他在丧礼中不只会看着在世的亲朋好友，还会以 最大的好奇与惊讶看着自己的遗容。 至于灵体的样貌是什么样子呢？赛斯说，灵体在死亡之 后，可以有意识的采取自己想要的行相，如果他想到自己是 个孩子，就呈现孩子的形相。随着意识想到自己几岁的形 相，灵体即幻化为那个年纪的形相。不过，大多数灵体选取 的样貌，都是达成最伟大精神及情感高峰时的形相，如果想 与其他灵体沟通，他们大多会采取这样的外貌，而若是要与 生者联络，他们可能会选择生者最熟悉的样貌。 灵体不须遵守物质世界的时空法则，他们经过“空间”，不必耗费“时间”，“空间”也不是物质世界的“距离”，对于灵体来说，时空都是幻觉。灵体可以飞翔，又因为不为时空所限，念头在哪里，他们就直接出现在那里。不过，灵体与活 人的次元是不同的，两者因此难以产生交集，譬如说，灵体 可能坐在客厅的沙发上，与在世的儿女一起看电视，但彼此 的距离却比地球到月亮还遥远。