在梦中,洋洋喜气可能被转译成嬉戏的动物、飞翔的人或 极美的动物与景色,喜悦的感觉可能会导出基督、佛陀或先 知的形象。——《灵魂永生》 人们的生活恰如萤火虫那一明一暗的光,总是不断的循环 着“醒-睡-醒
赛斯资料
《赛斯资料》是赛斯借女作家简·罗布兹之口口授下来的关于人类物质形态存在的本质、结构和发展以及宇宙演化根本规律的一系列书籍。
赛斯100-70 出体
意识是配备好去集中其主要能量在身体内或者离开身体一 段不同的时间,理论上来说,你们人类意识可以采取许多不 同的路,同时仍维护着其身体基地。——《未知的实相》 生活在世界上的每个人都有肉体,也有灵体。灵
赛斯100-69 交替的现在
当你的意识离开身体的时候,阿尔法状态为你维护身体的 良好状态。——《灵魂永生》 当一个人进入静心,或是像鲁柏这样的灵媒准备通灵之 时,意识的状态会有所改变。意识的状态改变时,“脑波 仪”可以记录到“阿
赛斯100-68 意识的九大家族
每个意识家族在其内,多少都带着在所有家族里天生固有 的特质,因此有着很大的多样性。——《未知的实相》 赛斯以意识的特质将人们概分为“九大家族”,“意识的九 大家族”略说如下: 第一个家族称为格拉玛大(
赛斯100-67 对等人物
你们每个人都存在于许多时间地点,而你们自己的种种版 本存在于你认知的世界及时间里。——《未知的实相》 灵魂不是一个封闭的系统,灵魂本体总是渴求更深、更 广、更全面的经验与智慧,因此,当本体想要体验物质
赛斯100-66 思想的形相
你可以创造与你自己一模一样的思想形相,出现在一个朋 友的屋中,而你却完全不曾知觉。——《灵魂永生》 心灵拥有极大的自由与弹性,且完全不受物质世界的时空 所限,可以在时空中自由的穿梭,比如人在台北的你,
赛斯100-65 片段体
在任何一生里的个人可以可称为是他全部的一个片段体, 具有原始存有的所有属性,虽然是潜藏不用的。——《灵界的讯息》 一九六三年这一年,于约瑟瑜鲁柏夫妻而言,是挫折颇深 的一年。当时的鲁柏出版了第一本小说
赛斯100-64 内在的漂移
所有的意识,包括你们自己的,都是非常活动的。当你主要集中你的注意力在你自己世界里的时候,你意识的某些部分永远会开溜。那么,当你在睡觉时,你的意识常常闯入其 他的实相。——《未知的实相》 意识就像一朵千
赛斯100-63 多重次元的自己
因为你存在,你在同一个时候无所不在。——《梦、进 化与价值完成》 意识就像一朵千瓣莲花,每一种可能性都同时被发展,也被经验,这样的经验并不只是脑袋里的想象,而是意识真正 在不同次元里,经历过不同的面相
赛斯100-62 可能的自己
每个可能的实相系统自然就创造了其他的这种系统,而任何一个行为,实现之后,都会带来无限量的“没实现”的行为,它们也终究都会实现。——《灵魂永生》 每个人的头脑里都有着对于生命的无限想象,然而,物质 世界